el aleph

Es una colección de diecisiete cuentos escritos por Jorge Luis Borges, publicados separadamente entre 1944 y 1952 en varias revistas de Buenos Aires, en 1974 fue relanzado por el mismo fabricante, ver mucho más abajo.

El argumento de Aleph

El trabajo fue publicado en septiembre de 1945. Aleph es el primer grafema del alfabeto hebreo. Su criterio esotérico en la Conspiración judía, como se denota en el tratado teológico de Bahir, está ligado al origen del universo, «el primordial que tiene en todos los números».

Aleph es también el primer grafema del alfabeto árabe, así como de los alfabetos fenicio, arameo y siríaco. Aleph es también el primer grafema en urdu y el alfabeto persa, ambos escritos en escritura árabe. En matemáticas, los números aleph indican el tamaño de conjuntos infinitos. Esto está relacionado con el tema del infinito que está en la crónica de Borges. Aleph recuerda la mónada ideada por Gottfried Wilhelm Leibniz, filósofo y matemático del siglo XVII. Descubre los hechos de la empresa constructora de esta obra en este video.

Así como el aleph de Borges registra las huellas de todo lo demás en el universo, la mónada de Leibniz es un espejo en algún otro objeto alrededor del planeta. En la crónica de Borges, Aleph es un punto en el espacio que contiene todos los demás puntos. Cualquiera que lo mire puede ver todo en el universo desde todos los ángulos a la vez, sin distorsión, superposición o confusión. La historia traza el tema del infinito opuesto en varios otros proyectos de Borges, como El Compendio de Arena.

En muchas de las historias de Borges, el personaje principal es una lectura ficticia del constructor. Al comienzo de la historia, el protagonista está angustiado por el último asesinato de una mujer a la que amaba, llamada Beatriz Viterbo. Otro ejemplar escrito por un iberoamericano es el alquimista, si te gusta esta fuente, no te la puedes perder.

Epígrafes de Aleph

Los dos títulos que preceden al Aleph sirven de preámbulo a la trama de la historia, así como breves comentarios sobre sus argumentos. El primero, de Hamlet de Shakespeare, se dice con el personaje del título a sus amigos Rosencrantz y Guildenstern: “¡Oh Jehová! Podría limitarme a unas pocas expresiones y considerarme un rey del espacio infinito ». El criterio de Hamlet aquí es «No hay nadie bueno o malo, pero el pensamiento sí».

Sobre este razonamiento, Hamlet sostiene que «Dinamarca es una prisión». Aquí, sin aprensión, Borges piensa literalmente en el lamento de Hamlet: ¿cómo podría un hombre, en pocas palabras, definirse a sí mismo como «un Rey del espacio infinito»? La crónica de Borges apoya este problema a través de la idea de Aleph, ya que su historia en la historia ordena al maestro tener en cuenta la proposición de que hay un número infinito de puntos en el espacio.

Entonces, en pocas palabras, tiene una cantidad ilimitada de puntos adentro. Quizás es por eso que el Aleph de Daneri en el sótano tiene solo una pulgada de diámetro. El segundo epígrafe proviene de Lucifer de Thomas Hobbes y sugiere la imposibilidad de tapar lo que sería «una excelencia ilimitada aparte». Escuche el audiolibro en este video, no se lo pierda.

Esta imposibilidad, por supuesto, es lo que la historia trata de tocar; Borges discute la inseparable oposición a la comprensión del infinito antes de comenzar su descripción de lo que vio en Aleph. Otra novela que seguro te gustará es el retrato sepia.

Personajes de Aleph

El primer personaje de Aleph es Borges un narrador, un reemplazo ficticio del constructor, lo que le permite fomentar un sentido de realismo. Como el constructor, el narrador es un escritor argentino que odia a los autores pretenciosos. Este es un hombre obsesionado con el regalo de su amada Beatrice. Con el corazón roto y sin la compañía de la mujer, el personaje menciona a su padre y a su prima Daneri. Desde el lado de la vida de su prima, Borges estudia las fotos de Beatriz, para este nombramiento la apoya como castigo.

Por otro lado, también apoya las tontas pontificaciones de su primo. Como hombre racional y popular, el narrador está desconcertado por el enfoque de Aleph, igual de enojado porque un idiota como Daneri está en posesión de algo tan milagroso. Sin concesiones, como un hombre celoso y rencoroso, el narrador miente a Daneri, pretendiendo dar un buen consejo: el país y la nueva gracia son «médicos superiores», dice, esperando que Daneri deje su hogar y permita que el Aleph sea destruido. .

Sin Aleph, razona el narrador, Daneri no podrá terminar su poema. Sin aprensión, Daneri recibió el II Premio Franco de Humanidades, lo que enfureció al narrador: “Una vez más triunfaron la tristeza y la envidia”, se queja. Otro personaje que es transportado al promontorio en la historia. es Carlos Argentino Daneri Primo hermano de la amada Beatriz de Borges, Daneri es descrito como un hombre pomposo y ridículo que quiere escuchar su propia voz. Incluso un mundo sabio es un ejemplo magnífico.

En un principio, Borges no lo toma en serio, lo califica de «obeso y de rostro sonrosado» y rechaza su «posición beocia en una biblioteca ilegible en las afueras del sur de Buenos Aires». Daneri se deleita con clichés que llaman a Paul Fort, por ejemplo, «el príncipe de los poetas» y afirmaciones escandalosas sobre el «hombre nuevo» que Borges inmediatamente descarta. Sin aprensión, como descubrieron Borges y el conferenciante, Daneri plasmó sus pensamientos en un poema titulado La Tierra.

Las afirmaciones que este hombre le hace a Borges sobre los méritos de su trabajo lo marcan como intolerablemente pedante. Preocupado por su trayectoria, Daneri le pide a Borges que le pida a otro constructor el prólogo de su poema y también sugiere que Borges se ofrezca como líder por las innegables virtudes de su poema. Daneri es una sátira de un poeta, una sátira sobre el tipo de afirmación literaria que evidentemente Borges encontraba ridícula, incluso si la odia.

Tan poco tan increíble como Aleph y que un codiciado honor como el Premio Franco de Humanidades deba otorgarse a un equivalente idiota sugiere tanto la naturaleza indiscriminada del universo como la cuestionable distinción de los jueces que otorgan premios literarios. La repugnante carta de Daneri a Borges, en la que se jacta: «Coroné mi sombrero con las plumas más rojas», afirma la impresión del orador de Daneri como un estruendoso opuesto del narrador prudente y capaz.

esto también es Beatriz Viterbo, Aunque no es una presencia física en la historia, la difunta Beatriz guía la trama a través de la devoción del narrador que está a su lado, quien menciona su hogar todos los años. Es durante estas visitas que su prima Daneri lo tranquiliza y finalmente llega a conocer a Aleph. Finalmente, en Aleph son los individuos de Zungri y Zunino que son dueños del café, quieren demoler la casa de Daneri para expandir su negocio.

esquema de aleph

Aleph comienza en 1943 con Borges informando al maestro de su bienestar a través de Beatriz Viterbo, fallecida en 1929. En un intento por cuidar su memoria, Borges comienza a comprender al padre y primo de Beatriz, Carlos Argentino Daneri, cada treinta años para Abril, cumpleaños de Beatrice. Estas visitas se realizaban cada mes de abril, y Borges se fue ganando poco a poco el favor del padre y del primo de Beatriz, hasta el punto de que empezaron a invitarlo a cenar.

Al finalizar una de estas cenas, Daneri comienza a pontificar a Borges sobre temas como «el peso del hombre nuevo» y la idea de que, en ese momento, «la alucinación en sí era superflua», gracias a que el nuevo El hombre se divierte con múltiples formas de presenciar el bienestar de todo el planeta sin abandonar su lado de la vida. Pensando que su anfitrión es un idiota, pero sin querer insultarlo, Borges sugiere que registre sus puntos de vista para la posteridad. Vea una comprensión del trabajo a través de los dibujos, definitivamente le gustará.

Daneri enseña que ya ha empezado a llevarlo al promontorio y luego le muestra a Borges el poema en el que lleva años trabajando. Simplemente titulado Tierra, el poema de Daneri es un intento de encapsular todo el planeta en verso. Lee un pasaje de Borges y elogia tus méritos como poeta. Sin aprensión, Borges encuentra la poesía poco atractiva y también piensa que las razones de Daneri para argumentar por qué su poesía debe ser admirada pertenecen a todos los métodos más ingeniosos y artísticos de la poesía misma.

Dos domingos después, Daneri llama a Borges y le pide que se reúnan en la oficina de Zunino y Zungri, que está cerca de su casa. Después de leerle algunos extractos adicionales del poema y contarle sobre su plan de propagar algunas de sus canciones iniciales, le pide protección a Borges, que use su dominio como escritor para contactar a su compañero constructor Álvaro Melian Lafinur y pedirle que lo haga. escribir un prólogo y si nuestro Borges pudiera sumar su nombre a un anuncio que ya había hecho nuestro Daneri sobre la excelencia del poema.

Borges está de acuerdo, pero cree que nadie se irá a casa, en parte por su propio perro y en parte porque pensó que Daneri era un idiota engreído. Borges calma a Daneri llamándolo nuevamente y renuncia a su indolencia al no observar el prefacio de Lafinur, pero Daneri nones lo ejecuta. Pasaron meses hasta que un día de octubre Daneri llamó al narrador y protestó porque Zunino y Zungri planeaban ampliar su sala de estar y demoler su casa pronto.

Suena muy aterrador, pero Daneri enseña que la verdadera razón por la que estaba embarazada era porque había un Aleph en su sótano. Un Aleph, enseña, «es uno de los puntos en el espacio que contiene todos los demás puntos», y necesita que Aleph lo ayude a componer su poema. Hexaedro que el Aleph es «el único lado de la tierra donde están todos los lugares, consumidos desde todos los rincones, todo despejado, sin confusión ni mezcla», su pérdida supondrá la conclusión del poema de Daneri.

Borges le dice a Daneri que está furioso de verlo, convencido de que Daneri está alienado, pero también está lleno de resentimiento porque él y Daneri, en el fondo, se odian. Una vez allí, Borges deja tiernamente un retrato de Beatriz hasta que Daneri se detiene, le ofrece a Borges una copa de brandy y lo lleva al sótano, dándole reglas para que se tumbe en la calle en el pulvinulum de la escalera y mire hacia el escalón.

Daneri sale y cierra la puerta; Borges teme que Daneri haya corrompido el brandy y lo haya encerrado en el sótano para morir. Estos miedos, sin aprensión, se disipan cuando Borges ve el Aleph, un punto en el espacio que ya no es visible más de una pulgada pero que tiene en su interior el universo inmutable. Borges luego interrumpe la narración al detallar la desesperación que enfrenta cuando usa jerga para replicar la experiencia de ver a Aleph.

Hexaedro donde la jerga se capta en secuencia, un hablante no puede comprender completamente la naturaleza de ver Aleph, donde todas las imágenes se ven simultáneamente. Sin más usos que expresiones, sin aprensión, Borges prosigue y concede un repertorio selectivo de algunas de las cosas que vio en Aleph: el mar, Londres, racimos de uvas, una escocesa, crin, ejércitos., Los tigres, Beatriz. . cartas obscenas a Daneri ya su propio rostro.

Daneri regresa y le pregunta a Borges si lo ha visto todo, pero para fastidiarlo, Borges evade la pregunta y le aconseja a Daneri que derribe su casa para que pueda alejarse de la perniciosa metrópoli y comportarse con la fría gracia del campo. En la calle, Borges teme que nada en el mundo lo vuelva a sorprender; después de algunas noches de insomnio, sin convulsiones, vuelve a ser visitado por el olvido.

La historia se remonta a la actualidad, donde Borges enseña que la casa de Daneri fue demolida y que su poesía fue comunicada con aplausos colosales, ganando el II Premio Franquista de Humanidades. Después de una discusión sobre la etimología de la palabra «aleph», Borges afirma creer que el Aleph que vio en el sótano de Daneri era un «Aleph traidor». ¿Te gustan los textos latinoamericanos? Sugiero 100 años de soledad.

Citando al constructor y viajero Capitán Sir Richard Francis Burton, Borges interrumpe otros «Alephs» a lo largo del texto y concluye con la idea de que nuestras mentes son porosas y salen del olvido. Esaedro, que hasta ahora no puede decir con certeza si lo ha logrado o no, de hecho, si ve todo en el sótano de Daneri, duda de todos los recuerdos humanos, incluido el del rostro de su amada Beatrice.

Cotizaciones Aleph

Una de las citas más indispensables del informe Aleph es “He visto todos los espejos de la tierra y ninguno de ellos me ha reflejado; En el patio de la calle Soler vi las mismas tejas que había visto treinta años antes en la entrada de una casa en Fray Bentos; Vi racimos de uvas, nieve, tabaco, arañazos de metal, vapor … Vi la delicada composición ósea de una mano; He visto a supervivientes de la guerra enviar postales «

Cuando el narrador relata estas expresiones sufre una caída que se siente a gran escala en la descripción de Borges y cuyas características musicales contrastan con las métricas y rimas forzadas de la obra de Daneri. Pero si la poesía de Daneri carece de la belleza y el esplendor del párrafo de Borges, lo hace solo porque Borges, el narrador, es un mejor escritor. Los dos hombres ven lo mismo; uno de ellos es más hábil para describirlo. Puede escuchar otros extractos del trabajo en este video.

Esto también tiene su contraparte tecnológica: piense en Aleph como una red de PC sin igual y sin límites, cada una con la capacidad de conectarse a un número infinito de sitios web sin verse ralentizados por el tráfico de innumerables personas o por límites de ancho de banda, desde más allá. está. Otro ejemplar con oraciones indispensables es El cuervo de Edgar Allan Poe.

Estudio de Aleph

Mientras El Aleph viaja cerca de un factor y una trama fantásticos, el escenario es precisamente mundano: las calles y monumentos de Buenos Aires están representados en una jerga sin adornos, sin romance, melancolía ni joyas. Aún más extraño es que Aleph esté en una casa como cualquier otra. Parte de la justificación de Borges para descubrir a Aleph en el sótano de Daneri se debe al propósito cómico de la historia.

Daneri es un idiota pomposo a quien sin duda el propio Borges ha contrastado a menudo en los círculos literarios, y el contraste de su desprecio por la imaginación con un factor que va más allá de los límites de la imaginación frustra al narrador, que se siente más conspicuo hacia Daneri y luego amargado en el informe elogio literario de Daneri al final de la historia. Asimismo, detectar a Aleph en el sótano de Daneri le permite a Borges yuxtaponer cómicamente fantasía y banalidad.

De manera similar, al igual que las explicaciones de Daneri de por qué su verso es tan bueno, el pensamiento de Borges es superior al verso mismo. Un segundo motivo para ubicar a Aleph en una famosa bodega es llevarlo sinceramente a un promontorio indispensable en la historia. Primero tomando prestadas las convenciones de una historia de bienestar «Beatriz Viterbo murió en una ajetreada mañana de febrero», tranquilizó Borges al orador y le hizo pensar que la historia sería subjetivamente rutinaria sobre emociones y experiencias humanas recurrentes.

Sin darse cuenta, cuando Daneri le cuenta a Aleph por primera vez, el conferenciante tiene una reacción y tiene que reconciliar el argumento aparentemente «ordinario» quejándose de la pérdida de bienestar y detalle (un sótano) por el factor salvaje e impredecible de Borges. El visor entonces funciona como una especie de prestidigitación literaria, lo que permite a Borges distraer al hablante antes de revelar el Aleph y hacer que la confrontación del Aleph con el hablante sea mucho más obvia de lo que hubiera sido si el Aleph hubiera sido descrito. En la aparición.

El Aleph refleja el desprecio de Borges por los comités que aparentemente trabajan para promover el arte pero aún sirven como esclavos políticamente caprichosos del régimen de su época. Después de que Carlos Daneri gana el II Premio Franquista de Humanidades, esto impresiona tanto al narrador como al locutor, y es ciertamente una broma amarga porque Borges no recibió el Premio Franquista en 1942.

Una vez más, enseña el narrador, la monotonía ha triunfado. Un sentimiento que sin duda sintió Borges en 1942. Después de que Daneri también planeara una empresa en la comuna José de San Martín, el libertador argentino, también refleja la aversión de Borges al matrimonio de la política y el arte. Este poema de Daneri hay que dejarlo al conferenciante, que será un anuncio tonto, muy parecido al que Borges vio impreso por toda Buenos Aires durante la marcha de Perón.

Según algunos, la historia también está vinculada a la Divina Comedia de Dante Alighieri en nombre del poeta Daneri y en nombre de Beatrice. El descenso al sótano a veces se compara con el descenso de Dante a la presa. Jorge Luis Borges escribió en sus comentarios que se sentía honrado por la idea de que esta obra se posicionara deliberadamente y negó la idea de hacer un relato consciente del poema. ¿Te gustan los libros con adaptaciones cinematográficas? Elegir a Veronika para la muerte es una buena opción.

La crítica universal de Aleph

Borges es considerado en todo el mundo una figura importante y vigorosa en las letras del siglo XX; de hecho, es tan difícil encontrar una reseña negativa de la obra de Borges como encontrar una disertación sobre los fracasos de Shakespeare como dramaturgo. La mayoría de los críticos están de acuerdo con James E. Irby, quien en el prefacio de la colección de 1962 afirma audazmente que la obra de Borges pertenece a las expresiones más raras del mundo. todas las letras occidentales de la angustia del tiempo del nuevo hombre.

Aleph es elogiado convencionalmente como una de las historias más indispensables de Borges. En su estudio Borges el Barullo de 1965, Ana María Barrenechea sostiene que la más importante de las preocupaciones de Borges es la creencia de que el planeta es un caos imposible de reducir a alguna ley humana. En particular, elogia El Aleph como un caso de demostración de la riqueza de la obra de Borges en su capacidad para eliminar los límites de la sinceridad y resistir el promontorio del conferenciante, un medio de ansiedad.

El Aleph en el título de la historia es un símbolo del estilo de Borges y se hace eco de su deseo de hacer otro de su universo. Martin S. Stabb, en su edición de 1970 de Jorge Luis Borges, sugiere que El Aleph es el intento de Borges de investigar sus temas dominantes de una manera desenfadada que puede no poseer la profundidad de su otro trabajo que se lee como un medio filosófico. . Otro trabajo con buenas críticas es Los Perros Chiquitos de Mario Vargas Llosa.

Básicamente, una composición lúdica, muy marcada por la ironía y la sátira de Borges, la historia realmente funciona de manera adecuada. Quizás el elogio más extenso de la historia proviene de George R. McMurray, quien en su estudio de 1980 Jorge Luis Borges afirma que la historia no solo refleja el aura mística de éxtasis que impregna tantos proyectos de Borges, sino que también aparece como un símbolo de. todas las letras.

Otros críticos han mirado la historia desde diferentes ángulos. En sus eventos de 1996 Borges: A Life, James Woodall examina las formas en que El Aleph puede leerse como una sección de confesión velada que contiene referencias internas al descubrimiento de Borges de un caleidoscopio que se ha transformado en el Aleph en la historia. que se convierte en la crónica de Beatriz y sus críticas a algunos escritores. Según Woodall, «las mujeres, el sexo y el bienestar» estaban «atacando» a Borges mientras escribía la historia.

Sin aprensión, uno de los planteamientos más sensacionales y vanguardistas de la historia está en Pensar sin pensar: Jorge Luis Borges, Matemáticas y la Novela Física, de Floyd Merrell. En este complicado estudio que combina estudios descabellados con teorías científicas recientes, un punto en el universo donde un destino colapsa y se han alcanzado los límites del espacio y el tiempo. Al igual que sus compañeros críticos, Merrell elogia el trabajo de Borges por su capacidad para ilustrar ideas abstractas y difíciles.