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Resumen del libro “Diles que no me maten”

Resumen del libro “Diles que no me maten”

Desde dentro de los cuentos o cuentos de Juan Rulfo en su obra El Chato en Llamas es la historia de dile que no me mate, la historia más memorable de estas historias y que si sigues leyendo nuestro artículo sabrás más.

Juan Rulfo (1917-1986) fue un escritor, guionista y fotógrafo mexicano muy influyente. Se utiliza mejor para dos proyectos literarios, una colección de relatos cortos extremadamente realistas titulados El único descorazonado en llamas, publicado en 1953, y la novela corta, Pedro Páramo, 1955, que narra la crónica de un hombre llamado Juan.

Algunas fuentes editoriales, Pedro Páramo fue considerada una obra maestra latinoamericana y disfrutó de un dominio colosal en la reproducción posterior de escritores como Gabriel García Márquez (ver: 100 Soledad Springs), Carlos Fuentes y Julio Cortázar, por nombrar algunos.

«¡Dile que no me mate!» Pertenecen a las historias de El Chato en llamas que se centran en la vida en el México rural en la época de la Revolución Mexicana (1910-1920). Es la historia más recurrente de la colección y fue escrita en 1951. (ver: Amarelinha) Una obra de enorme intensidad literaria.

Descubre la vida de Juan Rulfo a través de este video, el escrito de Diles que me maten:

dile que no me mate el plan

Esta historia está enmarcada internamente por un realismo mágico, que es una visión literaria distinta de las Mil y una Tinieblas, que es ficticia.

Está ambientado en un período histórico en México, sobre todo la Revolución Mexicana de finales del siglo XIX y principios del XX, así como la Escisión y la Paz.

dile que no me mate, es una exposición con narración en tercera persona, que comienza con esta misma cita, a cargo de Juvencio Nava en conversación con su hijo Justino. Juvencio le ruega a su hijo que se disculpe con el patrón que lo ató a un poste, para decirle a su secuestrador que atarlo y asustarlo era un castigo más que suficiente.

Esta imagen refleja la crónica de Diles que no me maten, el asesinato, el hijo huérfano, el hijo que no puede ayudar a su padre y la ejecución.

El hijo afirma que no puede ayudar a su padre, que el patrón no quiere escuchar, pero el padre sigue pidiendo la intervención de su hijo. El hijo dice que no puede intervenir porque «si lo hago, sabrán que soy su hijo». Si sigo molestándolos, terminarán sabiendo quién soy e incluso decidirán dispararme.

El miedo a morir es un problema que siempre ha preocupado a todos los hombres

El padre le dice a Justino que tiene que ofrecerle que no merece matar a su padre porque es demasiado mayor. Finalmente, Justin se rinde y se dirige hacia la cerca, volviéndose para preguntarle a su padre qué pasará con su esposa e hijos si le disparan de nuevo. A esto el padre responde: “La Providencia se hará cargo de ellos, Justino. Vaya allí ahora y vea lo que puede hacer, hágalo por mí. Eso es lo que importa «.

A raíz de esta primera sección de la historia, que reside principalmente en el diálogo, la visión del narrador cambia para ser un poco más omnisciente y toma un papel más activo en la narrativa.

El narrador nos cuenta que su padre se lo llevó al amanecer y que estuvo atado a la hoguera toda la mañana. Juvencio no pudo calmarse, solo lo sabía porque «ahora que sabía que lo iban a matar, lo único que pudo recoger fue su colosal deseo de seguir con vida, como un hombre recién resucitado». El narrador comienza a hablar. nos cuenta sobre el pensamiento de Juvencio, cómo piensa sobre el asesinato de Dom Lupe, el hecho de que lo llevó a su condena. Recuerda que mató a Dom Lupe porque no compartía su pasto con los animales de Juvencio.

Juvencio tiene en cuenta que al principio no pudo enterarse, pero con la sequía entonces sus animales empezaron a perecer, por lo que rompió la cerca y condujo a sus animales por el hoyo para que tuvieran la oportunidad de tomar el pasto. el lado opuesto.

La trama de esta historia se transporta a un promontorio dentro de México

A Dom Lupe no le gusta y corrige la valla, pero Juvencio vuelve a cortar. Esto se convirtió en un patrón en el que, en medio de la oscuridad, la cerca se rompería y por la mañana sería reparada. Durante el día, el rebaño se paraba junto a la cerca, esperando que oscureciera cuando Juvencio cortó el agujero para conseguir un vaso.

Juvencio y Dom Lupe siempre se pelearon, pero no pudieron llegar a un acuerdo. Finalmente, Don Lupe dijo que mataría a un animal que entrara a su pastizal. Juvencio respondió que la forma en que se movían los animales no era su incumplimiento y que si Dom Lupe mataba a uno, tendría que pagarlo.

Descubre a través de este vídeo este fantástico comentario de Diles que me maten:

Entonces Dom Lupe mató a uno de los hijos de Juvencio. En este punto, el narrador pasa a la primera persona y cuenta desde el punto de vista de Juvencio. El conflicto se produjo en treinta y cinco primaveras de marzo, porque en abril Juvencio ya estaba huyendo, viviendo en la montaña.

Los cuartos y el semental que le dio al árbitro no importaron, siguieron persiguiéndolo por todos los medios. Finalmente, él y su hijo comenzaron a instalarse en otro de sus lotes, Palo de Trastornado, antes de que su hijo se casara con Ignacia y tuvieran ocho hijos. Todo esto muestra que el fatídico evento tuvo lugar en primavera y debe olvidarse.

En ese momento Juvencio pensó que todo debía organizarse con cien pesos. Don Lupe dejó a su esposa y dos hijos pequeños, y luego la viuda murió poco después de luto.

Los niños fueron enviados a vivir con familiares, «para que no tuvieran nada que temer». Por otro lado, todo el mundo sigue persiguiendo y Juvencio cree que es hora de seguir robando.

Cada vez que entraba al pueblo, tenía que ir a la montaña como un animal, y esto sucedía en la abundancia de treinta y cinco manantiales.

En este punto de la historia, la narración pasa a la tercera persona. El narrador señala que, irónicamente, capturaron a Juvencio hace un momento, cuando no lo esperaba.

Esperaba con todo su corazón que no lo encontraran en absoluto. Esto es lo que hizo que fuera tan difícil creer que moriría así después de una larga lucha contra la desaparición.

El narrador nos habla de la captura de Juvencio. Se había cruzado con los hombres al atardecer que caminaban por su tierno maizal y les había dicho que se detuvieran. Juvencio tuvo tiempo de escapar, pero no lo hizo; simplemente caminaba con ellos sin hablar.

En este punto la narración avanza en el tiempo hasta el encuentro entre el coronel y Juvencio. El coronel, que se esconde, dice que Dom Lupe era su padre y que murió aún fresco. En consecuencia, no tenía un modelo masculino a seguir cuando era gurú.

En este video dejamos un entendimiento y una reseña de este trabajo enormemente intenso de las letras mexicanas y latinoamericanas:

Continúa diciendo que más tarde se enteró de que su padre había sido ejecutado por haber sido asesinado con un cuchillo y más tarde por tener un aguijón clavado en el vientre. Al coronel le pareció terriblemente terrible que Juvencio, el amenazador, permaneciera vacío.

Tras ser acusado de homicidio, Juvencio le rogó al coronel que lo dejara en libertad por su avanzada edad, alegando que lo había comprado varias veces por el crimen, pues había pasado «cuarenta primaveras escondido como un leproso» y temiendo que desapareciera. En respuesta a sus gritos, el coronel les dijo a sus hombres que ataran al hombre y lo emborracharan para que los disparos no le dolieran.

La narrativa cambia a un pasado más reciente cuando Justin se deshace de su padre fallecido, que ha sido encapuchado para ocultar un rostro desfigurado. Justino empuja al tonto hacia adelante con la promesa de que podrá presentarse en el Palo de Trastornado a tiempo para organizar su memoria.

Le dice al cuerpo de Juvencio que su nuera y sus nietos extrañarán al anciano y que cuando vean su rostro no creerán que es él. El narrador termina con estas últimas expresiones de Justino: «Pensarán que el coyote te estaba comiendo cuando vean tu cara tan llena de agujeros por todas las balas que te dispararon».

Prueba a través de este audio video la historia que les acaba de contar para que no me maten con la voz de Juan Rulfo, su escritor:

dile que no me mate diseccion

Como en «El Llano en Llamas», la relación padre-hijo es fundamental en las novelas de Rulfo. Los padres a menudo se ven a sí mismos como modelos cruciales para sus hijos y, como el coronel en «¡Dile que no me mate!» le dice a Juvencio: «Es difícil crecer sabiendo que lo que tenemos que entender o en lo que estamos arraigados está muerto».

esta pérdida de La figura del padre transporta al coronel a enfatizar, si no exagerar, su masculinidad al perseguir al hombre que estaba «excesivamente gordo» para matar a su padre.

Por cierto, si te encanta cubrir más la vida de los militares que hicieron historia, te sugiero que le eches un vistazo a la vida de Luis Sánchez Cerro: más información en el blog de tiempodepolitica.com

La teoría freudiana podría sustentar la especulación de que, para el coronel, su amenazador padre (Juvencio) ha reemplazado a Don Lupe como objeto de un deseo edípico de perecer. Dado que el asesinato de Don Lupe impidió que el coronel quisiera asesinarlo y, por lo tanto, siguiera la trayectoria edípica normal, se puede decir que ese odio se ha trasladado a Juvencio. Al matar a Juvencio, el coronel logra la masculinidad.

Espectáculo teatral de Diles que no me maten

Si bien esta interpretación puede resultar intrigante, nos dice poco sobre la realidad del contexto mexicano en el que esta historia se transporta al cabo. En esta historia de venganza, un hijo aniquila al padre amenazador, pero ese momento de «razón» simplemente crea otro desequilibrio en el que otro hijo (Justin) no tiene padre.

Así, el período de crueldad continúa como en el cuento «El Hombre». Esta crisis de la relación padre-hijo puede leerse como una metáfora de una nación subjetivamente nueva, el México de la época, que vive la inestabilidad, si no la pérdida total, de uno de sus pilares fundamentales, el Estado patriarcal, tras el caos. de la Revolución.

En «¡Dile que no me mate!», Observamos que el peso de la pérdida cambia constantemente, incluso si nadie que lo transmite encuentra un consuelo inmediato.

sello donde Juvencio Navas se esconde de sus perseguidores

En esta historia, el profesor vuelve a estar sutilmente expuesto al problema de la reforma agraria en el período posrevolucionario, uno de los problemas que azotaron a América Latina en la abundancia del siglo XX que se refleja en las Venas Abiertas de América Latina.

Aunque Juvencio parece poseer más de una pieza (la propiedad cerca de Puerta de Piedra y Palo de Trastornado, donde vive su hijo), aparentemente esta tierra no está irrigada y cuando comienza la sequía sus animales comienzan a morir.

Esto se ve en exceso de «Se nos ha dado tierra» a los individuos que tienen tierras de enormes proporciones pero saben que tienen agua. Entre líneas, se puede decir que este abandono de entrar en el regadío es lo que abre una brecha en la amistad entre Juvêncio y Dom Lupe.

Paradójicamente, Juvencio puede ser considerado inocente más allá de la ejecución de su amigo, ya que la única forma en que puede ofrecerse para liderar su grupo es matar a su vecino.

Al igual que «Hombre», «¡Dile que no me mate!» Es otra variación del tema de la crueldad en el Jalisco posrevolucionario. En esta exposición, la crueldad vivida por el coronel en una etapa temprana se traduce en una obsesión insuperable y la expectativa de venganza.

Pero cuando al final se enfrenta a la amenaza de su padre, observamos que la venganza del hecho es irrelevante dada la inconmensurable angustia que sintió Juvencio al atravesar décadas de abundancia de autoridades y desaparición.

De hecho, la inminencia de la desaparición es tangible desde el momento en que el maestro ve el increíble título de la historia, y para Rulf esta es solo otra forma de escalar y crear suspenso, al estilo de La metamorfosis. Como título de la historia, Rulf usa la cita «¡Diles que no me maten!» lo que queda para convertirlo en un leitmotiv, pero no pocos para hacerlo repetitivo.

dile que no me mate personajes

Los personajes de esta historia o cuento son gente del campo, gente pobre, y aunque el coronel que es la autoridad es el vengador, también puede ofrecer que fue un personaje conciso.

Entre sus particulares se encuentran:

• Juvencio Nava, personaje imprescindible y esencial, fue quien mató a Dom Guadalupe Terrenos, su amigo y compañero. Este personaje ya es un hombre mucho más flagrante, donde se manifiesta el miedo a la casi desaparición, pero aún así no siente ningún tipo de rectificación de lo que ha conquistado.
• El hijo Justino Nava, que además del sexo que siente por su padre, teme interceder para que lo maten.
• Don Guadalupe Terrenos era amigo y amigo de Justino Nava, quien fue asesinado por él a machetazos en una lucha por la tierra donde pastaba el rebaño.
• El coronel: este personaje es el hijo de Don Guadalupe Terras quien regresa luego de muchas primaveras para sostener un promontorio debido a la desaparición de su padre, y donde el sentimiento de desconcierto y resentimiento por haber vivido sin una figura paterna se refleja en su pandilla. .

Ejecución de Juvencio Nava

En esta historia, el personaje indispensable es un trágico campesino como todos los narrados por otros escritores de la Revolución Mexicana. Sus diálogos tienen un toque mexicano pintoresco, pero sin muchas de las formas dialécticas de la época. Los individuos primordiales primordiales, el adulto más longevo que será fusilado y el coronel, no son pobres, sino dueños de tierras y granjas, Juan Rulfo da un toque muy individualista a los individuos y convive con ellos las emociones de la angustia y la razón. . La maniobra que hace el escritor para cambiar de narrador o para ver el método de cada personaje de forma no dependiente hace que este trabajo sea algo único. Los diálogos utilizados, las narraciones y cómo el personaje indispensable recuerda todo su pasado y logra juntar todas las formas de ver a Juvencio, a su hijo, al coronel y al narrador que es testigo de lo que sucederá.

Un retrato de la vida desde la época de la Revolución en México

la forma en que el constructor participa como narrador es similar a la forma en que Ernets Hemingmay narró. Oraciones breves y precisas, vocabulario viable para cubrir, la psicología utilizada en los individuos aclara la trama sin entrar en su lado psicológico. Rulfo buscó exponer al hombre sufriente de la vida rural mexicana, la maldad de un hombre por haber matado a su amigo y compañero, la lucha interior de ese hombre que huye de más de treinta fuentes de ese pasado violento y el miedo a ser incompatible y sometido. Para razonar, el desorden de su esposa y el deseo de seguir con vida se ve reflejado cuando le pide a su hijo que hable con el coronel y le dice: ¡Dile que no me maten! La forma en que el hijo lo acompaña a la ejecución, pero no quiere intervenir, como hizo Pedro al negar a Jesús, precisamente por temor a ser asesinado, que tenía esposa y ocho hijos, contrasta esta indiferencia con la forma en que el Coronel se sintió sucio y solo cuando creció con la desaparición de su padre y le dijo: “No es difícil crecer sabiendo que lo que podemos retener para cuajar está muerto”. Sin embargo, incapaz de perdonar lo que ha logrado Juvencio, da una muestra de compasión cuando les dice a los soldados que emborrachan a la pareja de ancianos para que no se sientan mal por dispararle.

Argumento de Dile que no me mate

La crónica de esta historia comienza cuando una familia de soldados, enamorada de un coronel, captura a Juvencio Nava, amenazando a un campesino que se esconde del crimen durante 40 años. El coronel que se lo llevó es el hijo del difunto.

Juvencio Nava, ya viejo y agotado, mató a su amigo Dom Lupe durante la pubertad porque no permitía que su semental comiera de los pastos de su tierra y el hambre acabó con el establo.

Desde el asesinato, Juvencio ha estado discreto en la montaña, escondido, su esposa lo abandona y vive prófugo. Más tarde, se esconde en la casa de su hijo y vive una vida llena de miedo a ser encontrado y devuelto.

Luego de los manantiales, pensó que se olvidaría la desaparición de su amigo, pero el coronel y sus soldados lo encuentran, el coronel era hijo del fallecido y opta por traer un promontorio por la desaparición de su padre, y disparan. el viejo Juvencio.

Dile que no me mate como narrador

¡Diles que no me maten! ”, La narración comienza en tercera persona, cuando el padre le pide a su hijo que comparezca para decirle que no al coronel que lo maté. A medida que avanza la narrativa, se vuelve más omnisciente y conoce todos los hechos internos de la historia y de los individuos. Y llega un momento en que el narrador pasa a la primera persona.

El narrador se mueve del pasado al presente dentro de la historia al recordar lo sucedido entre Juvencio y Don Lupe y los resortes que el primero escapó de la razón entre el miedo y la promesa de que todo había sido olvidado.

Como con el La mayoría de los cuentos de aterrizaje sobre las llamas, en el verso de Diles que me maten, se maneja el campo mexicano de principios del siglo XX, al mismo tiempo que la trama de El Cariño se orienta hacia la época del cólera.

Un período de gran pobreza en el campo donde los gigantes de la tierra aprovecharon para encontrar la mejor tierra y donde los campesinos tuvieron lo peor, por lo que el escritor pasa de contar en tercera persona a la primera, convirtiéndose en el primer testigo y personaje de lo que te estaba pasando.

Contexto histórico de decirles que no me maten

El contexto histórico de esta historia es el México de la revolución de fines del siglo XIX y principios del XX, el México de Emiliano Zapata y Pancho Villa, donde las diferencias de clase, la forma en que se tomó la tierra, el clamor de la razón por las masas que, al ver que nada era suficiente, se vengaron con sus propias manos, pero más para conocer la pobreza y marginación de la muchedumbre rural.

Una época de gran pobreza y malicia humana, cuando los campesinos eran los que pagaban las consecuencias de una lucha entre el gobierno y la revolución que lo único que logró fue hacerlos más pobres y no irse, donde había muchos niños. huérfanos de una crueldad desenfrenada.

dile que no me mate

Muchas de las historias de este escritor mexicano han sido llevadas al cine para que las masas tengan la oportunidad de adentrarse en todo el planeta del realismo mágico. Al igual que llevaron a Anna Karenina o El nombre de la rosa al cine.

Además de haber vivido más de 50 primaveras antes de ser escritos, siguen teniendo una consideración interna de la civilización latinoamericana.

Quizás por ellos, sus proyectos, llevados al cine, cayeron en proyectos que reflejaban la pobreza de las masas más pobres. Desde la primavera de la década de 1970, muchos de sus proyectos cinematográficos se han llevado al cabo

En 1985, Fredy Siso, un director venezolano, interpreta a Dile que no me mate lo que lo convirtió en un drama de suspenso que obtuvo críticas muy buenas ese año. Por el momento no se sabe dónde está esta película.

Mira este cortometraje mexicano en el que se recrea la crónica de Diles que no me maten. Entendemos que te encantará:

Perfil de la película: Dile que no me mate

Diles que no me maten, está hecho sobre una alfombra para la exposición homónima de Juan Rulfo sobre un hombre culpable de homicidio que durante muchos años evitó el motivo del asesinato de un hombre; pero para otra pandilla, con la llegada de las fuentes, el hijo del proxeneta fallecido para vengarse y apoyar la razón del promontorio con un anciano decrépito que suplica clemencia.

Dirigida en Venezuela, 1983-1985, con una duración de 95 minutos, su director fue Freddy Siso y sus guionistas: Bernardo Cequera y Freddy Siso.

Personajes principales de la película: Asdrúbal Meléndez, Piropo Núñez, Julio Alcázar, Tania Sarabia, Bernardo Gavidia, Rodolfo Molina. Productora: Mariela Saldivia, Maite Pretendiente. Calificación: sin categorizar.

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